جوان فروم

درباره سایت

آخرین مطالب

امکانات وب

نصف دینتان رو از عایشه بگیرید رو چه کسی جعل کرده ؟

اعتراف جالب "آلوسی" مفسر بزرگ اهل تسننجماعتی از اهل تسنن با استناد به روایتی ، عایشه را افضل از صدیقهء کبری سلام الله علیها می دانند‼️اما نظر "آلوسی" نیز جالب است : تفسیر روح المعانی ، ج2،ص149،150او ابتدا در مورد اینکه آیا حضرت زهرا بر حضرت مریم سلام الله علیهما افضلیت دارند یا بالعکس بحث میکند و ثابت میکند که حضرت زهرا سلام الله علیها افضلیت دارند بر حضرت مریم علیها السلام ، و در ادامه می نویسد :و من هنا يعلم أفضليتها على عائشةو از اين جهت دانسته می شود افضلیت او(حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها) بر عائشهو افرادی این مطلب را رد میکنند (میگویند عایشه بر حضرت زهرا سلام الله علیها افضل است !) و دلیلشان این حدیث است که میگویند : رسول الله فرمود :نصف دینتان را از حمیراء(عائشة) بگیریدجالب اینجاست که آلوسی پاسخ این مطلب را به زیبایی بیان میکند و میگوید: جواب اینست که رسول الله میدانست بعد فوتشان حضرت زهرا (سلام الله علیها) مدت کمی در حیات هستند ، اگر مدت عمر حضرت زهرا (سلام الله علیها) زیاد بود رسول الله میفرمود: خذوا كل دينكم عن الزهراءکل دینتان را از حضرت زهرا سلام الله علیها بگیرید.حال ببینیم نظر محدثین بزرگ اهل تسنن در مورد صحت و میزان اعتبار روایت مذکور :نصف دینتان را از عایشه بگیرید چقدر است⁉️1⃣ امام شوکانی آورده است: حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء، قال ابن حجر: لا أعرف له إ

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: يکشنبه 22 بهمن 1396 ساعت: 8:14

پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله و مرتد شدن تمام عرب و صحابه و برگشتن به دوران جاهلیت بعد از شهادت رسول اکرم صلی الل

پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله و مرتد شدن تمام عرب و صحابه و برگشتن به دوران جاهلیت بعد از شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله6099-عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَیْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى فَلَا أُرَاهُ یَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِپیامبر فرمود:من، فردای قیامت در کنار حوض ایستاده ام و تعدادی از صحابه می خواهند نزد من بیایند، ولی آنها را از طرف حوض بر می گردانند به سوی دیگر. گفتم: اینها را کجا می برید؟ میگویند: به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم. عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعتها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتندسپس گروه دیگری را اینگونه به سمت آتش می برند.می گویم: اینها را کجا می برید

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: يکشنبه 22 بهمن 1396 ساعت: 8:14

قدمت عزاداری برای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و حضرت محسن علیه السلام

سند قدمت عزاداری برای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و حضرت محسن علیه السلام عزاداری برای حضرت صدیقه طاهره و حضرت محسن در قرن سوم هجری به قبل به اعتراف علمای اهل تسنن و نظر مهم امام صادق علیه السلام در مورد عدم کسب علم از علمای مخالفین:.عبدالجبار المعتزلی(متوفی۴۱۵ه)کتاب تثبیت دلائل النبوه خود درباره عزاداری شیعیان بر صدیقه طاهره و حضرت محسن در صده سه هجری قمری به قبل و نظرات اهلبیت راجع به ابوحنیفه و جماعت مخالف اهل بیت علیهم السلام اینچنین میگوید:وفي هذا الزمان منهم مثل أبي جبلة إبراهيم بن غسان، ومثل جابر المتوفي، وأبي الفوارس الحسن بن محمد الميمديّ وأبي الحسين أحمد بن محمد بن الكميت، وأبي محمد الطبري، وأبي الحسن الحلبي، وأبي يتيم الرلباى، وأبي القاسم النجاري، وأبي الوفا الديلمي، وابن أبي الديس، وخزيمة، وأبي خزيمة، وأبي عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر وبالرملة وبصور، وبعكا وبعسقلان وبدمشق وببغداد وبجبل البسماق.و در این زمان( یعنی سال 409 قمری که تألیف کتاب به پایان رسیده) از جمله آنان(یعنی عالمان شیعه) کسانی هستند چون ابوجبله ابراهیم بن غسّان و مانند جابر متوفیّ، ابوالفوارس حسن بن محمد میمدی، ابوالحسین احمد بن محمدبن کمیت،ابو محمد طبری، ابوالحسن حلبی، ابویتیم رلبای،ابوالقاسم نجاری،ابوالوفا دیلمی،.... و ابو عبدالله محمدبن نعمان(شیخ مفید). اینان در مصر و رمله (در سوریه)،

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: شنبه 21 بهمن 1396 ساعت: 5:58

شفاعت صدیقه طاهره ام ابیها صلوات الله علیهما والهما

برکات فراوان تسبیحات حضرت زهراء سلام الله علیهاتسبیحات حضرت زهراء سلام الله علیهابهتر از هزار رکعت نماز نزد خدا است.فلاح السائل ص155ﭼﻮﻥ ﺁﺩمی ﺷﺐ ﺩﺭ ﺟﺎی ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺩ میﺧﻮﺍﺑﺪ، ﻣَﻠَﻚ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭی ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺘﻤﺮﺩی ﺑﺴﻮی ﺍﻭ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ میﻧﻤﺎﻳﻨﺪ؛ﭘﺲ ﻣﻠﻚ ﺑﻪ ﺍﻭ میﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ:ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺘﻢ ﻛﻦ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ، ﻭ ﺷﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻛﻦ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ. ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑرعکس او میگوید.ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﻃﺎﻋﺖ ﻣﻠﻚ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﻣﻠﻚ ﺁﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ اﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ میﻛﻨﺪ،ﻭ ﺣﻖ ﺗﻌﺎلی ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻠﺶ میﻧﻮﻳﺴﺪ. مشکاه الانوار /علامه مجلسیتسبیحات حضرت زهرا هر روز بعد هر نماز، از هزار رکعت نماز درهر روز، نزد خداوند محبوبتر است. وسایل الشیعهما کودکان خود را همانگونه که به نماز، فرمان میدهیم، به تسبیحات حضرت زهرا نیز امر میکنیم. پس بر این ذکر مداومت کن؛ زیرا هر بندهای بر آن مداومت کند، تیره بخت و بدبخت نمیشود.ثواب الاعمالهر کس قبل از آنکه از حالت نمازگزار خارج شود، تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها را بگوید آمرزیده شود. من لا یحضره الفقيهحضرتــــــ امام صــادق فرمودند:هر كس شبـــــ را با گفتن تـــســـبيحــــات حضرت فاطــــمـــہ بخوابد،از شمار مردان و زنانــے است كه بسيار ياد خــــدا مى كنند.بحارالانوار ج۸۷ص۱۷۴یا فاطمه یا زهرا

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: شنبه 21 بهمن 1396 ساعت: 5:58

إنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرَضَاكِ

اشاره به روایاتی در مذمت آزار صدیقه کبری سلام الله علیها و نقل نتیجه گیری یکی از بزرگان اهل سنت از این روایات.رضا و غضب حضرت زهرا سلام الله علیها برابر است با رضا و غضب خداوند متعال :قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ: إنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرَضَاكِ{ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "}المستدرك على الصحيحين ج3 ص167 المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، عدد الأجزاء: 4.پیامبرصلی الله علیه وآله فرمودند: غضب فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) و رضای فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) معادل با رضای خدای عالم و غضب خدای عالم قرار گرفته است .آزار حضرت زهرا سلام الله علیها برابر است با آزار پیامبر صلی الله علیه وآله :قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا»صحیح مسلم ج4 ص1093 المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ)، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، عدد الأجزاء: 5.پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودن

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: شنبه 21 بهمن 1396 ساعت: 5:58

پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از عدم تمکین مردم از امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از ایشان.

اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از عدم تمکین مردم از امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از ایشان...2⃣. ..روایت صحیح السندی در کتب اهل سنت است که تأمل در آن راهگشاست:حاكم نيشابوري از علمای اهل سنت در المستدرك به نقل از امير المؤمنين عليه السلام مى نويسد :حدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ مِمَّا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ : أَنَّ الأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِي بَعْدَهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .يكی از عهدهای پيامبر صلی الله علیه [و آله] به من اين بود : امت من ، بعد از من ، در حق تو بیوفايی و پيمان شكنی میكنند.شمس الدين ذهبي درباره سند روايت مينويسد : صحيح.حاكم نيشابوري (نويسنده كتاب) هم درباره سند روايت مينويسد : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ1⃣سند اول：المستدرك على الصحيحن ؛ ج: 3 ، ص: 153 ، ح: 4676 ، ناشر: دار الكتب العلمية.(اسکن این سند در ادامه خواهد آمد){ذهبی هم در تعلیق حدیث 4676 روایت حاکم را صحیح دانسته است:http://islamport.com/d

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: شنبه 21 بهمن 1396 ساعت: 5:58

پرفسور جیمز تور، شیمیدان، نانوتکنولوژیست مشهور: فرگشت/فرضیۀ تکامل قابل قبول نیست! کسی هم سوالات را جواب نمیدهد!

ج: پرفسور جیمز تور، شیمیدان، نانوتکنولوژیست مشهور: فرگشت/فرضیۀ تکامل قابل قبول نیست! کسی هم سوالات را جواب نمیدهد! درباره کارگر مورد بحث و اینکه از کجا ممکنه پول آورده باشه، من به یک مثال اکتفا میکنم، بخشی از دی ان ای موجودات دقیقا متعلق به ویروس هاست، یعنی ویروس هایی که وارد بدن شدن و تونستن به سلول های جنسی برسن و با دی ان ای موجودات ترکیب بشن. اینجا هم قصه ی شر زیاد در برابر منفعت کم وجود داره، یعنی چنین حادثه ای بیشتر مواقع منجر به یک شر میشه و موارد کمی پیش میاد که نتیجه ی خوبی داشته باشه.طرف شما خیلی بیشتر شلوغش میکنن، مثلا در آمریکا که نسبت به اروپا جامعه آی مذهبیه و همچنان کلیساها پر میشن، بنیادی مثل بنیاد تمپلتون که ثروت زیادی داره به دانشمندانی که چیزی به نفع مذهب بگن جایزه های ۵۰۰ هزار دلاری میدهhttps://www.mehews.com/news/1139947/جایزه-500-هزار-دلاری-بنیاد-تمپلتون-به-دو-فیلسوف-امریکایی-تعلقخیلی چیزها در زیست شناسی هست که مکانیسم بیوشیمی اون مشخص نیست، برای همین توضیح جزئیات فرگشت چند میلیارد ساله به صورت جزء به جزء بیوشیمی ممکن نیست. حدسیات به قول شما، تا وقتی میتونه وضعیتی رو توجیه کنه و حدس دیگه ای وجود نداره که اون رو رد کنه، معتبره. زمانی داروین شواهد بسیاری رو بررسی کرد و نظریه ای داد، با گذشت ۱۵۰ سال شواهدی در ژنتیک و زیست شناسی پیدا

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: پنجشنبه 19 بهمن 1396 ساعت: 4:44

خوشحالی عایشه در شهادت بضعة النبي ، صدیقه کبری سلام الله علیهما

خوشحالی عایشه در شهادت بضعة النبي ، صدیقه کبری سلام الله علیهما خوشحالی عایشه در شهادت بضعة النبي ، صدیقه کبری سلام الله علیهما .علمای اهل تسنن نقل کرده اند که بعد از شهادت حضرت صدیقه طاهره ، عایشه ابراز شادی و خوشحالی کرد!ابن ابی الحدید معتزلی در کتاب {شرح نهج البلاغه} خویش این روایت را نقل کرده است:ثم ماتت فاطمة فجاء نساء رسول الله ص کلهن إلى بنی هاشم فی العزاء إلا عائشة فإنها لم تأت وأظهرت مرضا ونقل إلى علی عنها کلام یدل على السرورپس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، تمام همسران رسول خدا به سوی بنی هاشم برای تسلیت آمدند، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت. به امیرالمومنین علیه السلام نیز اخباری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ابراز خوشحالی کرده است ؛شرح نهج البلاغة.ج9 ص132.ط دارالکتاب العربیاسکن کتاب: http://bayanbox.ir/view/6755220639939816486/16.pnghttp://bayanbox.ir/view/4366061874324564314/17.pnghttp://bayanbox.ir/view/1262774167908334128/18.png___________________حال طرح سوالی که پاسخی صریح می طلبد:در واقعه ای که حتی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر آن گریان هستند.؛و تمام اهل بیت پیامبر : امیرالمؤمنین و حسنین علیهما السلام مصیبت زده هستند ، چگونه است که عایشه اظهارخوشحالی می کند⁉️چگونه میتوان خوشحالی او را در مصیبت فقدان پارهء

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: پنجشنبه 19 بهمن 1396 ساعت: 4:44

شیر اطمینان

شیر اطمینان چیست از تجهیزات ویژه ای که یک واحد را درمقابل افزایش ناگهانی فشار ایمن می سازد شیرهای اطمینان هستند. شیراطمینان به عنوان وسیله ای مناسب جهت جلوگیری از ازدیاد فشار ناگهانی در موتورخانه ها ،کارخانه ها وبطور کلی انواع سایتها های صنعتی وبرای انواع سیالات مختلف از قبیل گاز ، بخار، آب ویا هوای فشرده استفاده می گردند. محدودیت فشار دراینگونه کاربردها معمولا ناشی از فشار قابل تحمل تجهیزات ، لوله هاودستگاهها ویا محصولات تولیدی وهمچنین مسائل مرتبط با حفظ ایمنی افراد می باشد که اصطلاحا به محدوده فشار کارکرد امن( safe operating limits for pressure ) و یا SOL/P معروف است. نحوه باز شدن شیرهای اطمینان ومشخصات کاری انها ارتباط مستقیم با نحوه طراحی قطعات داخلی شیر دارد.در اغلب موارد این طراحی بگونه ای انجام می گیرد که پس از شروع بازشدن شیر اطمینان در اثر ازدیاد فشار ، در اثر خاصیت (POP Action) این عمل به سرعت تشدید شده تا زمانی که شیر کاملا باز گردد.اصطلاحات کاربردی در مورد شیر اطمینانset point تنظیم مناسب نقطه عملکرد وباز شدن سفتی ولو ، اولا بدلایل ایمنی وثانیا به منظور اطمینان از کارکرد شیر با حداقل صدا وهمچنین ممانعت از صدمه به شیرضروری می باشد. این نقطه نباید بیشتر از SOL/P یا ( محدوده فشار کارکرد ایمن تجهیزات ) باشد واز طرفی تنظیم فشار آزاد سازی شیر اطمینان روی فشار کمتر ا

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: پنجشنبه 19 بهمن 1396 ساعت: 4:44

روتامتر

روتامتر چیست ؟یکی از پر کاربردترین وسایلی که امروزه در صنعت مورد استفاده قرار می گیرد rotameter می باشد. rotameters نوعی دبی سنج است که می تواند دبی سیال عبوری( مایع و یا گاز ) از یک لوله را اندازه گیری نماید. استفاده از روتامتر برای اندازه گیری دبی جریان سیال بسیار معمول است. rotameters از یک مجرای مخروطی تشکیل می شود (یک لوله شیشه ای که قطر آن با شیب ملایم کم می شود ) که درون آن یک جسم شناوری که به اندازه پایه لوله شیشه ای است قرار گرفته است. rotameters به طور عمودی نصب شده و جریان به آن وارد می شود. در اثر عبور جریان سیال از پایین به بالای rotameters ، نیروی مقاومی به این شناور وارد می شود و آن را به طرف بالا حرکت می دهد. با بالا رفتن شناور، سطح مقطع روتامتر افزایش یافته و لذا سطح جریان میان شناور و مجرای مخروطی روتامتر افزایش می یابد. شناور تا جای بالا می رود که نیروی مقاوم سیال ، نیروی ارشمیدس و وزن سیال یکدیگر را خنثی نمایند و سیستم به حالت تعادل برسد. در این صورت مکان شناور که به صورت مستقیم از روی rotameter خوانده می شود، معرف دبی جریان می باشد. هر چه دبی جریان عبوری از روتامتر بیشتر باشد، محل شناور بالاتر خواهد بود. در اکثر کارکرد های rotameter ، دبی مستقیماً از درجه بندی هایی که روی لوله شیشه ای نوشته شده است خوانده می شود. در بعضی موارد یک سنسور اتوماتیک ا

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: پنجشنبه 19 بهمن 1396 ساعت: 4:44

سفتی ولو

سفتی ولو چیست سفتی ولو ( safety valve ) کمپرسورها و دیگ های بخار ، توربین ها ، ظروف ولوله ها وسایر تاسیسات تحت فشار که محتوای گاز یا مایعات هستند اغلب شرایط کارشان طوری است که با فشار بالا رونده ولی کنترل شده مواجه می باشند . بعضی اوقات ممکن است که دستگاه های کنترل کننده خراب و وظیفه خود را درست انجام ندهند و باعث بالا رفتن بیش از حد مجاز فشار دستگاه ها گردند. این صورت امکان صدمه دیدن ،ترکیدن و در نتیجه وارد آوردن خسارت جانی و مالی فراوان می باشد . برای جلوگیری از این گونه حوادث علاوه بر دستگاه های کنترل کننده وسیله دیگری بنام شیر ایمنی روی دستگاه ها ی تحت فشار نصب می نمایند . که در صورت بالا رفتن از حد مجاز فشار بطور خودکار باز و با خارج کردن مقداری از محتوای دستگاه فشار آن را تا حد مجاز پایین می آورند .سفتی ولو فقط برای گازها ، هوا ، بخار و غیره (به استثنای مایع ) بکار برده می شود این شیرها به طور خودکار از افزایش غیر مجاز فشار بر روی ظروف تحت فشار و سیستم لوله کشی جلوگیری می کنند . همچنین این شیرها دارای گواهینامه بوده که قبل از مصرف باید آنها را حتما چک کرد . شیر ایمنی بطور خودکار از افزایش فشار فشار گاز قبلا تعیین شده جلوگیری می نماید بعبارت دیگر در مواقع لزوم مقدار لازم گاز ،بخار آب یا هوا را تخلیه می نماید تا فشار دستگاه به اندازه مجاز برسد . دریچه ی اطمینان را

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: پنجشنبه 19 بهمن 1396 ساعت: 4:44

علم غیب

«فَقَالَ يَا مُفَضَّلُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِلنَّبِيِّ ص خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ» این کلمه «ارواح» همان کلیدی است که میxadخواهم عرض کنم. ما میxadگوییم هرکسی چند روح دارد؟ یک روح، یک روح دارد، وقتی هم رفت میxadمیمرد. اینxadجا وقتی سوال میxadکند که آقا چطور است که امام در خانهxadی خودشانند ولی خبر از همه جا دارند؟ در خانهxadی خودشانند، خوابند، زیر یک حصار و رواندازی خوابند، هرکس بیاید میxadگوید امام خوابند، حرف نزنید که حضرت بیدار میxadشوند، اما میxadگوید خبر از همه جا دارند، پس چطور میxadشود خواب باشند و خبر هم داشته باشند؟ یک روح هست، خواب که رفت، خواب است. آن کلید این است، حضرت میxadفرماید «خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ» پنج روح است، شما اگر این ارواح را بتوانید درک کنید که چطور میxadتواند در یک وجود، چند روح باشد، اگر شروع کنید این را درک کنید، کمxadکم میxadتوانید پی ببرید به حال امام و مراحل بعدی را بهxadصورت حلی و فنی بروید جلو و بفهمید. «خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ». این پنج مورد هیچ ربطی به ما ندارد؟ ما همه یک روح داریم؟ حضرت میxadفرمایند نه، مثالش در خود شما هم هست. میxadتوانید اینxadها را بفهمید اما امام یک چیزی دارد که آن دیگر در شما نیست، ولی مثلی از آن در شما هست، کلید فهمش را شما دارید. میxadفرمایند یا مفضل، خدای متعال قرار داده است در پیامبر «خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ»؛ چیست آنxadها؟ «رُوحَ الْحَيَاةِ فَبِهِ دَبَّ وَ د

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: شنبه 23 دی 1396 ساعت: 16:04

خلفای سقیفه ساز ( ابوبکر ، عمر ، عثمان )

آیا روایاتى که اهل سنت درباره فضیلت ریش ابوبکر نقل کرده اند معتبر است؟اهل سنّت پیرامون ریش ابوبکر روایاتى دارند از جمله: اینکه در مورد حالات پیامبر(صلى الله علیه وآله)نقل کرده اند که: «کان إذا اشتاق إلى الجنّة قبّل شیبة أبى بکر» [هرگاه پیامبر(صلى الله علیه وآله) مشتاق بهشت مى شد ریش ابوبکر را مى بوسید] . اما باید گفت: فیروز آبادى در خاتمه «سفرالسعادة»(1) و عجلونى در «کشف الخفاء»(2) گفته اند این روایت از مشهورترین روایات جعلى است و از دروغهایى است که به بداهت عقل، بطلان آن معلوم است.و روایتى که عجلونى در «کشف الخفاء»(3) ذکر کرده، این است : «لإبراهیم الخلیل وأبی بکر الصدّیق شیبة فی الجنّة» [ ابراهیم خلیل و ابوبکر صدّیق ریش سفیدى در بهشت دارند] .سپس در «المقاصد»(4) به نقل از استادش ابن حجر مى نویسد:این روایت که مى گوید: خلیل و صدّیق در بهشت ریشى دارند صحیح نیست، و من آن را در هیچ یک از کتابهاى مشهور حدیث و نیز در نوشته جات متفرّقه ندیده ام!.گذشته از این روایاتى از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل شده است که با محتواى روایت کشف الخفاء در تعارض است; از جمله: سیوطى در «درّالمنثور» مى نویسد: از ابن ابى شیبه و احمد و ابن ابى الدنیا درباره صفت بهشت از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) روایت شده که فرمود: «یدخل اهل الجنّة الجنّة جرداً مرداً بیضاً جعّاداً مکحلین ابناء ثلاث و ثلاثین»(5) «اهل بهشت درح

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: پنجشنبه 21 دی 1396 ساعت: 1:46

چرا سایت طراحی مهم است؟

چرا سایت طراحی مهم است؟ امروز مي خواهيم به پاسخ يک سوال برسيم. چرا طراحي سايت مهم است؟ واقعا دليل اينکه چيدمان سايت را بايد به شکلي منظم و زيبا طراحي کنيم چيست؟فرض کنيد صفحه اي که الان در حال خواندن آن هستيد صفحه اي بي روح بود ، يک صفحه کاملا سفيد بدون هيچگونه رنگ و لعاب ! يا صفحه اي با پس زمينه سياه و بدون تصوير. آيا حاضر به ماندن در چنين سايتي هستيد؟ مشتري يا بازديد کننده سايت شما هم دقيقا همين حس و حال را خواهد داشت. اگر سايت شما چيدمان و طرح زيبايي داشته باشد مشتري دوست ندارد دست از گشت و گذار در سايت شما بر دارد اما اگر سايتي خسته و بي روح و بدون استايل داشته باشيد مشتري سريعا سايت شما را ترک خواهد کرد.اهميت وجود جستجو در سايتفرض کنيد دنبال مطلبي در مورد طراحي سايت هستيد. در گوگل جستجو مي کنيد و سايتي خوب را پيدا مي کنيد. حالا قصد داريد در مورد طراحي سايت دايناميک کمي بيشتر بدانيد. خب بلافاصله سراغ جستجو آن سايت مي رويد. مشتريان شما هم دقيقا همين کار را انجام مي دهند. پس از طراح سايت خود بخوانيد تا حتما فمي براي جستجو در محتواي سايت شما طراحي کند چون از نظر طراحي امري بسيار مهم است.خوانا بودن سايت براي بازديد کننده و مشترياگر سايت شما از قوانين و الگو هاي بروز طراحي سايت استفاده نکرده باشد و همانطور که عرض کردم طراحي و استايل مناسبي نداشته باشد کاربر سر در گم مي شود. طراحي چيد

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: پنجشنبه 21 دی 1396 ساعت: 1:46

تقاضای سهیل هوشداران از رهبری

کاری به نامه ندارم که واقعی است یا طنز...اما بحث مهم آن است که آموزش زبان های خارجی و از جمله انگلیسی (که فعلا چه بخواهیم و چه نخواهیم پرکاربردترین زبان جهانی است) هر چه از سنین پایینتر شروع شود یادگیری آن آسانتر است.اما این که انگلیسی باشد یا نباشد بحث دیگری است که به سیاست های حذف برمی گردد. یعنی چون بدیل نداریم و به نوعی احساس ضعف و عدم مصونیت می کنیم، به جای تعامل، تقابل می کنیم و به جای حل مساله، کلا صورت مساله را پاک می کنیم و خیال خود را برای همیشه راحت می کنیم! و البته خود را از مزایای آن محروم می کنیم. یک محرومیت آن است که وقتی زبان دشمن را ندانیم، چگونه می خواهیم با آن مقابله کنیم!؟بنظرم خیلی استدلال سستی است که بگوییم چون انگلیسی حامل فرهنگ غرب است، آن را حذف کنیم! یعنی ما این قدر دست خالی و ضعیف هستیم؟ پس فرهنگ غنی و قابل صدورمان چه شده است؟ یعنی این قدر هم عرضه نداریم که کتاب انگلیسی پاستوریزه تدوین کنیم؟در راستای سیاست حذف، تلگرام هم اخیرا فیلتر شده است و جالب آن که نظر برخی مراجع این است که کلا اینترنت هم حذف شود!انسان یاد قدیم می افتد که وقتی بلندگو از فرنگ وارد شده بود برخی علمای مرتجع و متحجر می گفتند بوق شیطان است و یا دوش گرفتن را برای غسل مکفی نمی دانستند چون از فرنگ آمده بود!(یعنی حتما باید شیرجه می زدی توی حوض خزینه با هزاران آلودگی اش!)قطعا آیندگان هم به تفک

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: دوشنبه 18 دی 1396 ساعت: 13:26

تقطیع وسانسور فضائل امیرالمومنین علیه السلام بواسطه نواصب بخاری ذهبی و....

در قسمت اول آوردیم که علمای اهلسنت مذهبشان بر این بوده است که مشاجرات صحابه را نقل نکنند تا مشاجرات به دست مردم نرسد (تا مبادا عدالت صحابه زیر سوال برود که اساس مذهب زیر سوال میرود)و همچنین آوردیم که سایر روایاتی که بعد از حذف توسط دستان امانت دار علما به صحابه ضرر میرساند را،رُواتشان را تضعیف کنند تا به این صورت این عده از روایت نیز ساقط شود!اما قسمت دوم ؛مقدمه :متاسفانه علمای اهل سنت هر روایتی مربوط به فضایل امیرالمومنین علی علیه السلام باشد را تضعیف میکنند!و همچنین از هیچ کاری برای تضعیف راوی ای که فضیلت مولا علی علیه السلام را روایت میکند ، دریغ نمیکنند!بله از سیره و روش علمای اهلسنت در برخورد احادیث این است که راوی را بخاطر نقل فضایل اهلبیت علیهم السلام تضعیف میکردند!برای مثال بزرگترین عالم اهلسنت که سنی ها سنگ او را به سینه میزنند و به ایشان افتخار میکنند ،یعنی آقای ذهبی سیره اش چنین بوده است (وای به حال بقیه علما )أحمد بن الصديق الغماري (امام و محدث شافعی مذهب) می نویسد :ولكن الذهبي إذا رأى حديثا في فضل علي عليه السلام بادر إلى إنكاره بحق وبباطل حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه سامحه الله.ولی هر وقت ذهبی حدیثی در فضایل علی علیه السلام میدید ، بحق و به باطل مبادرت به انکار آن میکرد تا جایی که نمی فهمید چه می کند . خداوند از او درگذرد.فتح الملك العلى بصحة حديث باب مدينة العلم

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: دوشنبه 18 دی 1396 ساعت: 13:26

سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

#اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنندسیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث(قسمت اول)علمای اهلسنت از آغاز امرشان تا به امروز شیوه ای را در پیش گرفته اند که به واسطه آن شیوه ،خواسته اند بر هر آنچه که عقاید و اساس مذهبشان را نابود میکند سرپوش بگذارند...❗️بقول معروف سری را که درد نمیکند را دستمال نبندند❗️در این پست چند نمونه ساده از بسیاری از نمونه ها خدمت شما عزیزان ارائه میشود تا کمی با این سیره علمای اهلسنت آشنا شویدامام عظیم الشان اهلسنت احمد بن حنبل فتوا داده است كه اگر كسی مشاجرات و درگيری های صحابه را نقل كند ، بايد توسط حاكم وقت مجازات شود و اگر توبه نكرد بايد آن قدر در زندان بماند تا بميرد.أبو الحسين ابن أبي يعلى (المتوفى: 526هـ) به نقل از احمد بن حنبل آورده است :و من الحجة الواضحة الثابتة البينة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله كلهم أجمعين والكف عن ذكر مساويهم والخلاف الذي شجر بينهم ... .لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا بنقص فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فإن تاب قبل منه وإن ثبت عاد عليه بالعقوبة وخلده الحبس حتى يموت أو يتراجع.نقل کردن خوبیهای همه اصحاب رسول خدا و پرهيز از نقل بدیهای ايشان و درگيریهای ايشان با دليل واضح و آشکار ، ثابت شده است ...جايز نيست کسی چيزی از بدی

برچسب: نویسنده: حمید قلی خانی تاريخ: سه شنبه 12 دی 1396 ساعت: 16:26

الملک عقیم ، حکومت ریاست پایبند به هیچ ارزش اخلاقی خدائی دینی وجدانی بشری حیوانی نیست

#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شها د ت_صدیقهء_کبری سلام الله علیها(9).در روز پنج شنبه ، ۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️.واقعهء امروز فوق العاده دردناک است و از محضر مولایمان امام عصر علیهالسلام برای اینکه مجبور به بیان جسارات خلیفهء اول هستیم ،شرمساریمدستگاه خلافت اینک از تثبیت نسبی برخوردار شده است ؛سقیفه گران با مصادرهء میراث پیامبر صلی الله علیه و آله و سهم ذی القربا (خمس) پیروزی دیگری را تجربه کرده اند ؛اینک خبرها ، حکایت از تصمیم خلیفه برای مصادرهء دیگر اموال اهل بیت علیهم السلام میکند ؛حاکمان سقیفه ، پس از مصادرهء ارث خاندان وحی و خمس متعلق به ایشان , چشم به فدک دوخته اند ؛فدکی که "هِبه و هديه" رسول خدا به صدیقه طاهره سلام الله علیهاست و حکم ارث و خمس بر آن جاری نمیشوداین خبر به خانه وحی میرسد ……آن بانوی الاهی مقنعه به سر میافکنند و خود را در چادری می پیچند و به همراه گروهی از زنان بنی هاشم به جانب مسجد رسولخدا گام مینهند …فدک ، بهانه ای می شود تا آن حضرت ، پیام غدیر را بازگو کنند ، تا کسی نگوید : در نبود پیامبر کسی ما را به صراط مستقیم که همانا امیرالمومنین علیه السلام است متذکر نکرد.ورود صدیقه کبری سلام الله علیها , هم زمان با حضور ابوبکر در مسجد است ؛آن حضرت ، در پس پرده می نشینند و خطبه ای رسا ، علیه دستگا